Естественно, что  ребёнок  начинает  баловаться. Проходит  немного  времени, и  я  начинаю  уговаривать  ребёнка, чтобы  он  успокоился. Но, ребёнок  ни  обращает  на  это  никакого  внимания. Через  какое-то  время  он  начинает  смотреть  на  меня  с  вызовом: «Ну, мол, что же ты предпримешь?» Я  пытаюсь  чем-то  заинтересовать  маленького  человека, что-то  говорю  ему, пытаюсь  рассказать  что-то  интересное, с  целью  отвлечь  его от баловства. Иногда  ребёнок  успокаивается, но потом, как  правило, он  вновь  продолжает  шалить  с  ещё  большим  азартом. Затем, ребёнок, видя, что я ничем  конкретным  ему не противостою, начинает  и  меня  вовлекать в свою  игру. Естественно, что такая  игра предполагает  активные  физические  действия. А  ребёнок моментально замечает  физические  недостатки. А  когда  ребёнок замечает  это, то  ему становится интересно насколько ты слаб. После  этого  у  ребёнка  появляется  естественная, но  всё  же, нездоровая  уверенность  в своих  силах, он  начинает  понимать и ощущать, что превосходство  в  силе  над  взрослым человеком-инвалидом, позволяет ему беспрепятственно  баловаться. Ребёнок  понимает, что  инвалид  не  может  пресечь  никаких  его  действий. А  слова  со  стороны  инвалида  и  есть  слова, даже  если  это  крик. Главное, что эти слова  не  могут  быть  подтверждены  каким-то  физическим  воздействием. Часто  бывало  и  так, что  я  всё  же  каким-то  образом  пытался  руками  отодвинуть  от  себя  ребёнка, который  разошёлся  не  на  шутку, а  ребёнок, в  свою  очередь, старался  схватить  меня  за  руки, и, когда  у  него  получалось  взять  меня  за  руки  и  удерживать  так, то  всё  это  приносило  ему  неимоверную  радость. А  когда  ребёнок понимает, что  в  какой-то  мере  сильнее  тебя, то  со  временем  у  него  возникает  желание  просто  ударить  тебя, просто  сделать  больно. Ведь самое  главное, что  не  последует  ответ. Конечно, можно  рассказать об этом родителям  ребёнка. Но, даже  если  родители и наказывают  своё  чадо, то  должного  воспитательного эффекта, как  правило, это  не  производит, а только  ещё  сильнее  озлобляет ребёнка  и, более  того, производит  у  него  желание  отомстить.

Помню, как-то раз, когда  я  шёл в школу  на занятия, то  по  дороге мне  встретилась одна  семейная пара с ребёнком  в  коляске  приблизительно  годовалого  возраста. И  вот, когда  я  к  ним  приблизился, этот  самый  человечек, как ни странно, посмотрел  на  меня с  большим  удивлением. Хотя  я  и  ходил  самостоятельно, но  всё же, раскачивающаяся походка, некоторая несогласованность  в  координации движений, а  также  изогнутая  спина  были  очень  заметны. Но поразительно  то, что  ребёнок, даже  не  умеющий  говорить, заметил  что-то  подозрительное.

Всем давно уже известно, что то, какими вырастают  дети, во многом  зависит  от  их  родителей. Многое  зависит  от  воспитания, от того, какая  атмосфера  царит  в  семье, как сами  мама и папа  относятся к другим  людям. С  другой стороны, в  человеке с самого  рождения  заложено  нечто  отрицательное, так  сказать  греховная природа. Конечно, ребёнок сам по себе существо  безгреховное, просто  в  нём  заложено  нечто  отрицательное, которое впоследствии, когда человек взрослеет, может  не  только  проявляться, но  и  всё  более  и  более  развиваться. Если же человек, достигнув  совершеннолетия  личности, не  будет  пытаться  подавить  это  нечто  отрицательное  в  себе, то  по  большому  счёту, такой человек может  оказаться  бесполезным  для  общества. Хотя  подавить  то зло, которое  есть  внутри  каждого из нас, представляется неосуществимой задачей. Просто человек, в некоторой  степени, всё  же  способен  контролировать  отрицательные  проявления  своей  личности. Под  этими  отрицательными  проявлениями я имею в виду всё то, что  исходит  от  отдельного  человека  и  вредит  как  окружающим  людям, так, в  конечном  итоге и самому  человеку. Я  имею в виду такие  греховные  качества, как  эгоизм  без  границ, беспредельная самоуверенность, желание  во  что бы то ни стало  иметь  власть, деньги, почёт. Естественно, что  деньги, власть, слава – вещи, сами  по себе не греховные  и  очень  даже  свойственные  для  каждого человека. То  есть, эти  вещи  сами  по  себе  злом не являются. Всё  зависит  от  того, для  чего  конкретно  человек  стремится к этим  вещам и через  что  он готов  переступить. Ведь в основном, случается  так, что власть, деньги и слава  нужны  человеку только  для  того  чтобы  удовлетворить  свою  корысть, а  не  использовать  во  благо  всего  человечества, во  благо  хотя  бы  одного  реально  в  чём-то  нуждающегося  человека. И  не  беда, если  на  пути  такого  человека  случаются  людские  жертвы. Учёные  уже  доказали, что  как положительные, так и отрицательные  проявления  человека  изначально  заложены в его генах. В  человеческой  жизни  тяжело  что-то  изменить, так как огромное значение имеют такие вещи, как генетика, родительское  воспитание, окружающая  среда, эгоизм, различные обстоятельства. При  большом  желании, на последние  четыре  фактора ещё  можно  как-то  повлиять, а  вот  с  генами  ничего  не  поделаешь. Даже  когда  человек  осознаёт  свою греховную натуру, приходит  к  Богу, то всё равно его гены  всегда  будут  давать о себе  знать. Если  бы  верующие  люди  осознавали  это, то  никто  бы не искал  своей  собственной  праведности и святости, а  понимал  бы на все  сто  процентов, что  святость  является  истинной  только в одном  единственном  случае – если она исходит от  Бога. Конечно, читателю  может  показаться, что  я  слишком  далеко захожу  в  своих  рассуждениях. Но, тем  не  менее, я  считаю, что  эти  рассуждения  необходимы  для  того, чтобы  внести  некоторую  ясность  на  пути к разрешению проблемного  вопроса: «В чём смысл жизни?» Мне  кажется, что  если  то  зло, которое  заложено  в  человеке  с  самого  рождения, будет расти  и  развиваться, а не наоборот, подавляться, то  впоследствии  всё  это  может  обойтись  человеку  очень и очень дорого. Я  ни в коем  случае  не  хочу  сказать, что  все  дети  очень  плохие. Просто, мне  кажется, что, прежде  всего, как всему обществу в целом, так и родителям, в частности, крайне  необходимо  намного  более  серьёзно  относится  к  воспитанию  детей, к  возрастанию  их как личностей. Чтобы кто не говорил, а  духовное здоровье  человеческой  нации  является  основой интеллектуального и физического здоровья  и  развития  этой  самой  нации.

Так как  я  являюсь  инвалидом  практически с самого  раннего  детства, то  поневоле  на  протяжении  всей  своей  жизни  мне  приходилось  чувствовать  на  себе  тот  самый  авторитет  силы, о  котором  я  упоминал  ранее. Не болезнь или физическая  слабость отделяет  человека  от здорового  общества, а, прежде всего, отношение  этого  самого  общества  к  людям  с  различными  недостатками. К  сожалению, силой  я  никогда похвалиться не мог, поэтому  приходилось  изыскивать  другие  средства  и  способы  для  того, чтобы, насколько  это  реально и возможно, наравне  со  здоровыми  людьми  быть  полноценным  членом  общества.

Надеюсь, что мои рассуждения немного  помогут  здоровым  людям  разобраться в сложном  вопросе: «Что  значит  быть  инвалидом?» А  как ответ на этот вопрос  может  помочь  разобраться с более  важной  задачей, разрешение которой кроется  в  другом  ответе на более  важный вопрос: «В  чём  смысл  жизни?», надеюсь, дорогой читатель, впоследствии  станет  ясно.

Но, вернусь  к  рассказу  о  том, каким  образом у меня  складывались  взаимоотношения  с  детьми, которые  также  как  и  я  приезжали на  лечение в Пятигорскую  клинику. Конечно, не только  это  повествование  поможет  разобраться  в  поставленных  выше  вопросах, но  и  вся  книга  в  целом.