В  моей  жизни, в  довольно  раннем  возрасте  стали  наступать  моменты, когда  мне  приходилось  всерьёз  задумываться  о  цели  своего  существования. И  уже  в  десятом  классе  я  был  просто  уверен, что  настоящая  моя  жизнь  дана  мне  не  просто  так. Если  есть  жизнь  и  ты  ею  живёшь, то  это  обязательно  кому-нибудь  нужно. Я  понимал, что  если  я  как  все  остальные  люди  существую  и  живу, значит  кто-то  нас  на  это  создал. Я  слышал, что  учёные  говорили  о  том, что всё  во  вселенной  произошло  после  великого  взрыва. Но  я  всегда  задумывался  над  вопросами: "А  что  было  до  того  взрыва? А  если  что-то  и  было, то  тогда, что  было  перед  этим  чем-то?" Движимый  желанием  поделиться  своими  мыслями  с  другими  людьми, например, с  одноклассниками, учителями, я  пытался  рассказать  им  всем, что  жизнь  наша  существует  не  просто  так, и  что, на  самом  деле, у  нас  есть  Создатель – Бог. Я  говорил: "Вот, представьте  себе  стул. Мог  ли этот  стул  появиться  сам  по  себе? Конечно, нет. Этот  стул  сделан  в  мастерской  каким-нибудь  человеком. То  есть, у  этого  стула  есть  свой  творец. Но  ведь, также  и  мы. Нас  тоже  кто-то  создал. И  сотворил  нас  так  называемый  Творец, Высший  Разум, Бог, если  хотите". Да только  всем  мои  разговоры  казались  бреднями. Но, несмотря  на  это  я  всё  же  решил  разобраться  в  том, Кто  же  Он – этот  Создатель, зачем  мы  живём  и  что  нужно  делать. Мне  очень  хотелось  узнать, что  же, на  самом  деле, является  самым  важным  в  жизни  и  в  чём  смысл  вообще  всего  существующего.

Помню, как  ещё  в  раннем  детстве, мне  моя  бабушка  всё  пыталась доказать, что  Бог  есть. "Да?! – говорил  я, – и  где  же  Он?!" Бабушка  мне  говорила: "Бог  на  небе". "На  каком  небе?! – никак  не  мог  успокоиться  я,– ведь  там, за  облаками  космос. Люди  уже  летали  в  космос, но  никакого  там  Бога  не  видели!" "И  всё  равно  Бог  есть, – настаивала  бабушка, – Бог  есть, и  Он  выше  неба  и  выше  космоса".

Когда  мне  было  два  с  половиной  года, то  мои  родители  решили  крестить  меня  в  православной  церкви. Моим  крёстным  был  дядя  Виталик  Колодин, а  крёстной  была  тётя  Света  Бурба. По  специальности  мои  крёстные  были  врачами. Дядя  Виталик  врач  ЛОР (ухогорлонос), а  тётя  Света  педиатр (детский  врач). После  того  как  меня  крестили  и  повесили  на  шею  крестик, родители  мне  строго-настрого  приказали, чтобы  я  никому  об  этом  не  рассказывал. Просто  тогда  крещение  детей  не  особо  приветствовалось, так  как  шло  вразрез  с  коммунистической  действительностью. Это  уже  потом стало  модно  быть  православным  верующим. Так  вот, как  только  мы  приехали  домой,  и  я  вышел  во  двор, то, вытащив  из-за  пазухи  крестик  и  всем  показывая  его, я  говорил: "А  посмотрите, что  у  меня  есть!" Так  что  родительский  наказ  я  не  выполнил. А  в  православной  церкви  мне  доводилось  бывать  совсем  не  много  раз. Правда, мне  приходилось  бывать  и  в  Киево-Печерской  Лавре, а  также  в  Пятигорской  церкви, которая  в  1992-м  году  была  единственно  действующей  православной  церковью  в  городе. Пятигорская  православная  церковь  находилась  в  метрах  четырёхстах  от  санатория "Ленинские  скалы". Возле  этой  церкви  располагалось  кладбище, на  котором  был  похоронен  М.Ю.Лермонтов. Вернее, здесь  было  его  первое  захоронение. А  вообще, церковные  храмы  вызывали  во  мне  какой-то  страх. В  этих  храмах  мне  было  как-то  не  по  себе. Когда  я  находился  в  церкви, то  мне  казалось, что  я  задыхаюсь. Но  такое  ощущение, скорее  всего, возникало  из-за  давящей  массивности  храмов. Но, несмотря  на  это, меня  всегда  поражало  как  внешнее, так  и  внутреннее  великолепие  церковных  храмов. А  так  как  я  с  самого  детства  боялся  смерти, то  такие  вещи как  похороны, кладбище, священники, церковь  представлялись  мне  чем-то  однородным  и  символизирующим  смерть.

Когда  мне  было  лет  пятнадцать  все  верующие  люди (любого  вероисповедания) казались  какими-то  несуразными  и  недалёкими, порой  даже  смешными. Но  более  всего  я  это  относил  к  протестантам (тогда  я  слышал  только  о  баптистах). Помню, как  где-то  в  1994-м  году  к  нам  в  гости  приезжал  один  дальний  родственник, которого  звали  дядя  Федя. Дядя  Федя  был  протестантом, а  именно  пятидесятником. Он  всё  убеждал  меня  в  том, чтобы  я  стал  верующим. Мой  брат  Сергей  ни  в  какую  не  захотел  с  ним  общаться. В  то  время  я  уже  пытался  читать  Библию (Новый  Завет). Правда, я  только  пытался. Но  прошло  совсем  немного  времени  как  мне  стало  ужасно  неинтересно  читать  Библию. Хотя, тогда  для  себя  я  уже  начинал  понимать, что  есть  не  Высший  разум, а  именно  Бог. Но  только  особого  осознания  этого  у  меня  ещё  не  было. Дядя  Федя  сказал  мне: "Ты  должен  принять  Христа  в  своё  сердце!" "Я  к  этому  как-то  ещё  не  готов, – отвечал  я, – я  знаю, что  Бог  есть. И  мне  кажется, что  я  в  Него  верю. Я  даже  думаю, что  Бог  всегда  помогает  мне". Продолжая, дядя  Федя  сказал  мне: "Это  хорошо, что  ты  так  думаешь. Но  только, если  ты  по-настоящему  не  примешь  Христа  в  своё  сердце, то  никакого  толка  не  будет. Прими  Его, и  Он  обязательно  тебя  исцелит  и  духовно  и  физически. А  если  и  твой  брат  Его  примет, то  Он  также  исцелит  и  Сергея". Мне  стало  как-то  не  по  себе. Я  вдруг  почувствовал  внутри  какую-то  обиду. Дядя  Федя  мне  показался  каким-то  странным  и  смешным  человеком. Мне  показалось, что  он  слишком  много  на  себя  берёт, поучая  меня  таким  образом. В  то  время  я  занимался  на  тренажёре  Дикуля. Я  сказал: "Знаете, я  верю  в  Бога, и  когда  иду  заниматься, то  верю, что  Он  даст мне  силы  и  разума  для  того, чтобы  восстановиться  и  стать  здоровым  человеком. поэтому, оставьте  свои  мысли  при  себе, а  я  останусь  при  своём  мнении". На  этом  наш  разговор  так  и  закончился. Дядя  Федя  ушёл, а  я  пошёл  заниматься  на  тренажёре  Дикуля. Потом, я  снова  пытался  читать  Библию, но  только  через  год  я  прочитал  Новый  Завет  полностью. У  меня  была  маленькая  книжечка  с  Новым  Заветом, которую  моей  маме  подарила  наша  кума – тётя  Лариса  Репная. В  конце  книжечки  было  написано  о  том, какие  слова  нужно  говорить  для  того, чтобы  принять  Иисуса  Христа в  своё  сердце, как  своего  личного  Господа  и  Спасителя. И  я  помолился  той  молитвой, которая  была  предложена  в  этой  книжечке. То  была  моя  первая, более  осознанная  молитва. И  хотя  я  и  произнёс  самые  важные  слова, отнёсся  я  к  этому  ещё  не  так  серьёзно, как  должно, мало  осознавая  сказанное. Так  что, можно  сказать, что  я  нашёл  путь, но  ещё  на  него  не  стал. А  стать  на  этот  путь  мне  предстояло  в  довольно  скором  времени.