Три  с  половиной  года  Иисус  Христос  ходил  по  земле, после  того, как  вышел  на  служение. И  Христос  говорил  всем  людям  о  том, чтобы они  покаялись  во  грехах  своих, так  как  приблизилось  Царство  Небесное (Ев. от  Матфея, гл.4:17). Иисус  избрал  себе  двенадцать  учеников (Апостолов) (Ев. от  Луки, гл.6:13), чтобы  посылать  их  на  проповедь, чтобы  они  распространяли  учение  Христа, а  также  исцеляли  людей. Только  человек, верующий  во  Христа, может  придти  к  Богу, Который  и  избрал  Сына  Своего, чтобы  Тот  был  Спасителем  и  Господом, как  всего  человечества  в  целом, так  и  каждого  человека  в  отдельности. В  Евангелии  от  Иоанна, в  гл.12:44-50, сказано: "Иисус  же  возгласил  и  сказал: верующий  в  Меня  не  в  Меня  верует, но  в  Пославшего  Меня; и  видящий  Меня  видит  Пославшего  Меня. Я  свет  пришёл  в  мир, чтобы  всякий  верующий  в  Меня  не  оставался  во  тьме. И  если  кто  услышит  Мои  слова  и  не  поверит, Я  не  сужу  его: Ибо  Я  пришёл  не  судить  мир, но  спасти  мир. Отвергающий  Меня  и  не  принимающий  слов  Моих  имеет  судью  себе: слово, которое  Я  говорил, оно  будет  судить  его  в  последний  день; Ибо  Я  говорил  не  от  Себя, но  пославший  Меня  Отец, Он  дал  мне  заповедь, что  сказать  и  что  говорить; и  Я  знаю, что  заповедь  Его  есть  жизнь  вечная. Итак, что  Я говорю, говорю, как  сказал  Мне  Отец".    

Пребывания  Христа  на  земле  в  течение  трёх  с  половиной  лет  было  достаточно  для  того, чтобы  Господь  сказал  и  сделал  всё  то, что  Он  должен  был  сказать  и  совершить. Иисус  проповедовал, совершал  исцеления  и  чудеса. И  всем  этим  Христос  действительно  показывал  и  являл  Собой, что  Он, на  самом  деле  Сын  Божий, избранный  Мессия  и  Господь  всех. После  того, как  Иисус  Христос  принял  крещение  от  Иоанна, на  Него  сошёл  Дух  Святой  в  телесном  виде, как  голубь, а  затем  разверзлись  небеса "и  был  глас  с  небес, глаголющий: Ты  Сын  Мой  возлюбленный; в  Тебе  Моё  благоволение!" Благоволение – это  благая  Божья  воля, которая  была  осуществлена  во  Христе  и  чрез  Христа  принесла  людям  счастье, счастье  вечной  жизни.

Но  для  того, чтобы  искупить  грехи  людей, совершить  окончательную  победу  над  диаволом  и  смертью, Христос  должен  был  умереть  на  кресте. Он  должен  был  умереть  за  всех  нас, за  каждого  из  нас, омыв  нас  Своею  Чистою  и  Святою  Кровью. О  Своём  исходе  Иисус  не  раз  говорил  ученикам  Своим. Так, в  Евангелии  от  Матфея, в  двадцатой(20) главе, в  стихах 17-19, сказано: "И  восходя  в  Иерусалим, Иисус  дорогою  отозвал  двенадцать  учеников  одних  и  сказал  им: вот, мы  восходим  в  Иерусалим, и  Сын  Человеческий  предан  будет  первосвященникам  и  книжникам, и  осудят  Его  на  смерть; и  предадут  Его  язычникам  на  поругание  и  биение  и  распятие; и  в  третий  день  воскреснет". Что  вскоре  и  сбылось. А  перед  тем, как  всё  это  сбылось, был  торжественный  въезд  Господень  в  Иерусалим, описанный  в  Евангелие  от  Матфея  в  21-й  главе. Уже  находясь  в  Иерусалиме, Христос  обличал  книжников, законников  и  фарисеев  в  их  лицемерии  тогда, когда  они  искушали  Его. Там, в  святом  городе, Господь  рассказывал  Своим  ученикам  о  пришествии  Царства  Божьего. А  потом  была  вечеря  Господня, Его  молитва  в  Гефсимании, предательство  Иуды, суд  над  Иисусом, распятие. После  смерти  Иисуса произошло  искупление  всех  грешников  и  человек  обрёл  мир  с  Богом  посредством  жертвы  Христа. А  за  мгновение  до  того, как  Иисус  "испустил  дух", Он  сказал: "Совершилось!" (Евангелие  от  Иоанна, гл.19:30).

Та  часть  миссии  Иисуса  Христа, которая заключалась в искуплении человечества  от  грехов, была  выполнена. А  на  третий  день  Христос  воскрес, явился  Марии  и  Апостолам, встретился  двум  другим  ученикам  на  дороге, также  являлся  ученикам и при море Тивериадском. А вообще Христос явился  людям, общее  количество которых  было  более  пятисот  человек. А  потом  Христос  вознёсся  на  небо, оставив  повеления  Своим  ученикам. В  Евангелии  от  Марка, в  гл.16:15-16. сказано: "И  сказал  им: идите  по  всему  миру  и  проповедуйте  Евангелие  всей  твари. Кто  будет  веровать  и  креститься, спасён  будет; а  кто  не  будет  веровать, осуждён  будет". В Евангелии  от  Луки, в  гл.24:44-53, сказано: "И  сказал  им: вот  то, о  чём  Я  вам  говорил, ещё  быв  с  вами, что  надлежит  исполниться  всему, написанному  о  Мне  в  законе  Моисеевом  и  в  пророках  и  псалмах. Тогда отверз  им  ум  к  уразумению  Писаний  и  сказал  им: так  написано, и  так  надлежало  пострадать  Христу  и  воскреснуть  из  мёртвых  в  третий  день, и  проповедану  быть  во  имя  Его  покаянию  и  прощению  грехов  во  всех  народах, начиная  с  Иерусалима; вы  же  свидетели  сему; И  Я  пошлю  обетование  Отца  Моего  на  вас; вы  же  оставайтесь  в  городе  Иерусалиме, доколе  не  облечётесь  силою  свыше. И  вывел  их  вон  из  города  до  Вифании  и, подняв  руки  Свои, благословил  их. И  когда  благословлял  их, стал  отдаляться  от  них  и  возносится  на  небо. Они  поклонились  Ему, и  возвратились  в  Иерусалим с великою радостью. И пребывали  всегда  в  храме, прославляя  и  благословляя  Бога. Аминь".

Иисус, в  Евангелие  от  Луки, гл.24:49, говорит  ученикам  об  обетовании  Отца  Своего, о  силе  свыше, в  которую  должны  были  облечься  Его  ученики. Обетование – это  обещание. Этим  обетованием, силой  свыше  являлся  Дух  Святой. Христос  восшёл  к  Отцу, но  ученики  не  остались  одни, а  получили  дар  Святого  Духа. В  Евангелии  от  Иоанна, в  гл.15:26-27, Иисус  сказал  Своим  ученикам  так: "Когда  же  придёт  Утешитель, Которого  Я пошлю вам от Отца, Дух Истины, который от Отца  исходит, Он будет свидетельствовать о Мне; а также и вы будете  свидетельствовать, потому  что  вы  сначала  со  Мною".

Человек, истинно  принявший  Христа  в  своё  сердце, имеет  на  себе  обетование  Святого  Духа, Который  и  приведёт  его (человека)  к  Богу. В  послании  Святого  Апостола  Павла  к  Ефесянам, в  гл.1:13-14, сказано: "В  Нём  и  вы, услышавши  слово  истины, благовествование вашего спасения, и уверовавши в Него, запечатлены  обетованным  Святым  Духом, который  есть  залог  наследия  нашего, для  искупления  удела  Его, в  похвалу  славы  Его". Здесь  о  Святом  Духе  сказано  как  о  залоге. У  истинно  верующего  человека  есть  залог  наследия  Святого  Духа, как  доказательство  того, что  христианин  получит  Его  удел, то  есть, будет  вечно  пребывать  с  Богом. При  жизни  человек  имеет  залог  Святого  Духа, а  после  смерти  этим  залогом  он  приобретает  жизнь  вечную. Все  люди, принявшие  Христа  своим  Господом  и  спасителем, были  запечатлены  Духом  Святым  в  день  искупления, в  момент, когда  Христос  совершил Свою миссию  искупления, пролив  Свою  Святую  Кровь  для  омытия  грехов  всех  нас. Миссия  Иисуса  Христа  была  совершена  в  тот  момент, когда, перед  тем  как  испустить  дух, Господь  наш  сказал: "Свершилось!"

В  послании  Святого  Апостола  Павла  к  Ефесянам, гл.4:30, сказано: "И  не  оскорбляйте  Святого  Духа  Божия, Которым  вы  запечатлены  в  день  искупления". А  во  Втором  Послании  Святого  Апостола  Павла  к  Коринфянам, в  гл.1:21-22, сказано: "Утверждающий  же  нас  с  вами  во  Христе  и  помазавший  нас  есть  Бог, который  и  запечатлел  нас  и  дал  залог  Духа  в  сердца  наши". Бог  помазал  верующего  в  Него  Духом  Святым. В  первом  соборном  послании  Святого  Апостола  Иоанна  Богослова, в  гл.2:27, сказано: "Впрочем, помазание, которое  вы  получили  от  Него, в  вас  пребывает, и  вы  не  имеете  нужды, чтобы  кто  учил  вас; но  как  самое  сие  помазание  учит  вас  всему, и оно истинно и неложно, то, чему оно научило вас, в том пребывайте".